Lữ khách vui

Trước hết, phải nói ngay rằng, trong Sách Thánh, không có chỗ nào đề cập một cách rõ ràng và minh nhiên về thủ dâm. Chỉ có hai chỗ là có đề cập đến vấn đề này một cách gián tiếp, mà cũng chưa hẳn là rõ ràng.

1. St 38:8-10 nói về câu chuyện của Onan đã không làm theo truyền thống và chỉ dạy của cha mình là Judah nên đã bị “Chúa phạt” chết. Theo truyền thống Do Thái, vì người anh đã chết nên Onan bị buộc phải lấy chị dâu góa phụ của mình để nối dõi, nhưng anh không chịu, nên khi “gặp” vợ của anh mình, Onan bèn “làm đổ hạt giống của mình ra đất” (c.9). Thật ra câu này cũng không cho chúng ta một sự xác quyết rằng là anh đã thủ dâm hay là quan hệ không thâm nhập với chị dâu của mình. Việc Onan bị “Trời phạt” chết vì đã dám đi ngược lại truyền thống và phí phạm “hạt giống” được coi là sự sống. Đó là nếp nghĩ của người Do Thái cổ.
2. Lv 15:16-18 nói về luật thanh sạch. Người đàn ông xuất tinh (Sách Thánh không nói do thủ dâm, hay do mộng tinh lúc ngủ) thì bị coi là ô uế, không thạch sạch cho đến chiều tối, nghĩa là cho đến hết ngày hôm đó, và phải đi tắm rửa sạch sẽ. Khi bị ô uế thì người đàn ông ấy không được gần gũi, đụng chạm ai, và nhất là không được tiếp cận các nơi thánh (Đền Thờ, hội đường), đụng chạm các đồ thánh (dùng trong phụng vụ) và không được tham dự cùng cộng đồng trong các sinh hoạt, nhất là sinh hoạt phượng tự.

Một số sách Tân ước, nhất là các thư Phaolo cũng có đề cập về các vấn đề luân lý tính dục, nhưng cũng không có chỗ nào nói rõ về vấn đề thủ dâm cả. Như vậy, rõ ràng Lời Chúa không hề cấm đoán, lên án, hoặc chỉ dạy một cách cụ thể về vấn đề này. Giáo hội có quan điểm của mình về thủ dâm, và đặt thành giáo lý. Tuy nhiên, giáo lý cũng chỉ là một góc nhìn của con người, chứ không phải trực tiếp đến từ cái nhìn của Thiên Chúa, từ góc độ Thánh Kinh. Hơn nữa, giáo lý không phải là một cái gì đó cứng nhắc, không thay đổi, bất di bất dịch, cho nên Giáo hội ngày nay vẫn liên tục mở ra lắng nghe, cập nhật, và thay đổi sao cho phù hợp dưới sự hướng dẫn của Thánh Thần. Đó cũng là cách Giáo hội thể hiện tinh thần khiêm nhường vâng phục thánh ý Chúa và đọc ra dấu chỉ của thời đại.