Lữ khách vui

Trường phái Alexandria

Trường phái Alexandria phát triển tại thành phố Alexandria, Ai Cập vào khoảng thế kỷ thứ 2-3 sau Công nguyên. Các đại diện tiêu biểu bao gồm Clement thành Alexandria, Origen, và sau này là Cyril thành Alexandria.

Đặc điểm chính:

• Giải thích ngụ ngôn và biểu tượng: Ưu tiên tìm kiếm ý nghĩa thuộc linh và ngụ ngôn đằng sau văn bản Kinh Thánh
• Ảnh hưởng triết học Hy Lạp: Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của triết học Platon và phương pháp giải thích văn bản của người Hy Lạp
• Christology cao: Nhấn mạnh bản chất thần thánh của Chúa Giêsu
• Phương pháp giải thích đa tầng: Thường tìm kiếm nhiều tầng ý nghĩa trong một đoạn Kinh Thánh (nghĩa đen, đạo đức, tâm linh)

Trường phái Antioch

Trường phái Antioch phát triển tại Antioch, Syria vào khoảng thế kỷ 4-5. Các đại diện tiêu biểu bao gồm Diodore thành Tarsus, Theodore thành Mopsuestia, John Chrysostom và Theodoret thành Cyrus.

Đặc điểm chính:

• Giải thích nghĩa đen: Ưu tiên nghĩa đen và lịch sử của văn bản Kinh Thánh
• Tiếp cận văn phạm-lịch sử: Chú trọng ngữ cảnh lịch sử và ngôn ngữ gốc của văn bản
• Christology thấp: Nhấn mạnh nhân tính của Chúa Giêsu nhiều hơn
• Sử dụng typology: Chấp nhận một số hình thức giải thích biểu tượng nhưng trong phạm vi hạn chế và dựa trên nền tảng nghĩa đen

Nguyên nhân suy yếu của Alexandria

Trường phái Alexandria, dù từng rất có ảnh hưởng, đã suy yếu dần vì nhiều lý do:

1. Tranh chấp Christology: Xung đột về bản chất của Chúa Kitô đã làm suy yếu ảnh hưởng của Alexandria, đặc biệt sau Công đồng Chalcedon (451), khi quan điểm Christology của họ (nhấn mạnh một bản tính duy nhất của Chúa Kitô) bị coi là sai lạc.
2. Chinh phục Hồi giáo: Sự chinh phục của người Hồi giáo tại Ai Cập vào thế kỷ 7 đã làm suy yếu đáng kể vị thế của Alexandria như một trung tâm thần học Kitô giáo.
3. Sự phát triển của phương pháp giải thích Kinh Thánh: Phương pháp giải thích ngụ ngôn thái quá đôi khi dẫn đến những giải thích xa rời văn bản gốc, gây tranh cãi.
4. Tính chủ quan cao: Phương pháp giải thích biểu tượng của Alexandria phụ thuộc nhiều vào sự hiểu biết cá nhân của người giải thích, khiến nó dễ bị lạm dụng và thiếu tính khách quan.
5. Sự phát triển của Scholasticism (Kinh viện): Vào thời Trung cổ, phương pháp Scholasticism với tính hệ thống cao hơn đã thay thế các phương pháp giải thích cổ điển. Ngoài ra, việc nhiều Giáo phụ Latinh (La Mã) ngày càng có nhiều thế giá và tầm ảnh hưởng mạnh mẽ trong Kito giáo, đã góp phần làm suy yếu trường phái Alexandria chủ yếu gồm các Giáo phụ Hy Lạp.

Tuy nhiên, di sản của trường phái Alexandria vẫn còn ảnh hưởng đến ngày nay trong nhiều truyền thống Kitô giáo, đặc biệt là trong các Giáo hội Chính thống Đông phương và các phương pháp giải thích ngụ ngôn, biểu tượng hoặc thiêng liêng (thuộc linh) của Thánh Kinh.