• Ai là tôi trung của Chúa?
    “Đây là người tôi trung Ta nâng đỡ,là người Ta tuyển chọn và Ta hết lòng quý mến,Ta cho thần khí Ta ngự trên người;người sẽ làm sáng tỏ công lý trước muôn dân… “Ta là Đức Chúa, Ta đã gọi ngươi,vì muốn làm sáng tỏ đức công chính của Ta.Ta đã nắm tay ngươi,đã gìn giữ ngươi và đặt làm giao ước với dân,làm ánh sáng chiếu soi muôn nước,để… Đọc thêm: Ai là tôi trung của Chúa?
  • Quy về một mối: Giấc mộng và sự thật
    Từ xưa đến nay, con người luôn mang trong mình một giấc mộng rất lớn: mọi sự được quy về một mối, thiên hạ được thống nhất, không còn chia rẽ, không còn hỗn loạn. Chúng ta thấy điều đó trong lịch sử. Các vua chúa muốn thống nhất đất nước. Các đế quốc muốn cai trị cả thế giới. Các ý thức hệ muốn gom tất cả về một hệ… Đọc thêm: Quy về một mối: Giấc mộng và sự thật
  • Trân Quý Phụ Nữ: Một Cái Nhìn Từ Thánh Kinh
    Trong nhiều nền văn hóa cổ xưa, phụ nữ thường bị xem là yếu thế hoặc đứng ở vị trí thứ yếu trong xã hội. Tuy nhiên, khi đọc kỹ Thánh Kinh, ta nhận ra một điều khá rõ: truyền thống Kinh Thánh, dù được viết trong bối cảnh phụ hệ, vẫn chứa đựng một cái nhìn sâu sắc về giá trị và phẩm giá của người phụ nữ. Thánh Kinh… Đọc thêm: Trân Quý Phụ Nữ: Một Cái Nhìn Từ Thánh Kinh
  • “Em con đã chết mà nay đã sống lại.” (Lc 15:32)
    Câu nói “Em con đã chết mà nay đã sống lại” nằm trong dụ ngôn nổi tiếng “Người Cha nhân hậu”, nhưng dân gian quen gọi là dụ ngôn “Đứa con hoang đàng” trong Tin Mừng Luca chương 15. Đây là lời của người cha giải thích với người con cả vì sao ông mở tiệc ăn mừng khi người con thứ trở về nhà sau một thời gian bỏ nhà… Đọc thêm: “Em con đã chết mà nay đã sống lại.” (Lc 15:32)
  • “Hãy rời bỏ…”
    “Đức Chúa phán với Áp-ram: ‘Hãy rời bỏ xứ sở, họ hàng và nhà cha ngươi, mà đi đến đất Ta sẽ chỉ cho ngươi.’” (St 12:1) 1. Bối cảnh văn chương và thần học Sau 11 chương đầu Sách Sáng Thế gồm trình thuật sáng tạo, sa ngã, lụt hồng thủy, tháp Babel, chương 12 mở ra một “chương mới”: Thiên Chúa không cứu nhân loại bằng một ý tưởng… Đọc thêm: “Hãy rời bỏ…”
  • NHỮNG CĂN BỆNH KINH NIÊN TRONG CGVN
    Có một số “căn bệnh” kéo dài kinh niên qua nhiều thế hệ trong Giáo hội Công giáo Việt Nam. Tuy không phải ai cũng mắc bệnh, nhưng chúng đủ phổ biến để gây hệ quả sâu rộng trong cộng đồng. 1. Đức tin nặng hình thức, nhẹ chiều sâu Rất nhiều người giữ đạo bằng thói quen: đi lễ, đọc kinh, rước lễ. Nhưng họ rất ít hoặc thậm chí… Đọc thêm: NHỮNG CĂN BỆNH KINH NIÊN TRONG CGVN
  • ĐỪNG LẢI NHẢI NỮA!
    Trong Tin Mừng theo Thánh Matthêu 6:7–8, Đức Giêsu nói: “Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng cứ nói nhiều là được nhận lời.” Đây không phải là một lời khuyên nhẹ nhàng, mà là một sự chỉnh đốn thẳng thắn. Nếu chúng ta thành thật, thì câu này đánh trúng một căn bệnh quen thuộc trong đời sống đạo của nhiều người Công… Đọc thêm: ĐỪNG LẢI NHẢI NỮA!
  • Thầy thuốc Giesu
    Trong Phúc Âm theo Thánh Luca 5:31-32, Đức Giêsu nói: “Người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần. Tôi không đến để kêu gọi người công chính, nhưng để kêu gọi người tội lỗi sám hối.” Bối cảnh là bữa ăn tại nhà ông Lêvi, một người thu thuế. Đức Giêsu ngồi chung bàn với những người bị coi là hạng người tội lỗi. Và thế là,… Đọc thêm: Thầy thuốc Giesu
  • LAO ĐỘNG theo Thánh Kinh
    1. Lao động trước “sa ngã” Trong Sách Sáng Thế 2:15, con người được đặt vào vườn Eden để “canh tác và giữ gìn”. Điều này có nghĩa là, lao động không phải là hình phạt, mà lao động thuộc về căn tính nhân loại, con người được mời gọi cộng tác vào công trình sáng tạo của Thiên Chúa. Thiên Chúa trong Sách Sáng Thế chương I làm việc sáu… Đọc thêm: LAO ĐỘNG theo Thánh Kinh