Lữ khách vui

Hai người bị quỷ ám ở Gadara thấy Chúa Giê-su đến thì la lối phản đối, nhưng sau đó họ chuyển qua năn nỉ Chúa cho chúng nhập vào bầy heo ở gần đó của một số người dân. Chúa đồng ý, và ngay lập tức quỷ xuất khỏi hai người và nhập vào cả bầy heo, lao xuống biển chết hết. Và thế là dân thành ra đón Chúa và mời ngài “đi chỗ khác chơi giùm.” (x. Mt 8:28-34). Làm thiệt hại tài sản của người ta quá mà, chưa bị ăn đòn đã là may! Phải chăng Đức Giê-su đã có cách xử lý vụ trừ quỷ này một cách kì cục vậy? Xin thưa, không phải Chúa kì cục mà là chúng ta chưa thực sự hiểu thông điệp mà tác giả Tin mừng muốn truyền tải qua câu chuyện mà thôi.

Heo là loài gia súc bị người Do Thái cho là ô uế, nên không bao giờ đụng đến chứ nói chi là ăn thịt chúng. Ở đây Gadara là vùng dân ngoại, nên họ nuôi heo là chuyện bình thường. Việc Chúa cho phép quỷ nhập vào đàn heo, đơn giản Mattheu chỉ muốn ám chỉ rằng, như vậy là hợp lý nhất, vì chúng đều ô uế, ghê tởm như nhau. Rồi sau đó là việc đàn heo lao xuống biển chết hết, điều đó có nghĩa là, cái chết là điểm đến xứng đáng dành cho ma quỷ cùng những loài không thanh sạch như chúng. Chúng ta có thể thấy não trạng Do Thái thể hiện rất rõ nơi bản văn.

Cách đáp trả của dân thành Gadara đối với cuộc trừ quỷ của Chúa Giêsu cũng thể hiện nếp nghĩ thường thấy nơi con người chúng ta: Coi trọng những giá trị vật chất và lợi lộc trần thế hơn là những giá trị tinh thần và sự chữa lành, giải thoát cho con người. Đa số nhân loại chúng ta đều có vấn đề về thang giá trị sống. Người ta thường có xu hướng đặt Thiên Chúa và quyền năng của ngài xuống hàng thứ yếu, mà chỉ nghĩ đến quyền lợi cá nhân mình, gia đình mình, tổ chức mình trước hết mà thôi.

Tóm lại, câu chuyện nhằm nhấn mạnh quyền năng Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Giê-su trên các thần ô uế. Hơn nữa, nó còn là lời mời gọi, đồng thời cũng là thách đố, cho những ai tin theo Chúa Kito, liệu họ có dám can đảm chọn Thiên Chúa và sự cứu độ con người là ưu tiên hàng đầu trong cuộc sống, trên hết tất cả những lợi ích trần gian khác hay không.