Lữ khách vui

Kỉ luật độc thân linh mục: nguyên nhân và hệ quả

Trong Giáo hội Công giáo La Mã (Tây phương), tất cả các linh mục đều buộc giữ kỉ luật độc thân, nghĩa là không lập gia đình, không lấy vợ và sinh con. Thật ra đó là điều chúng ta đang thấy hiện nay thôi, chứ thời đầu khi Kito giáo mới được thành lập thì không phải như thế, các tông đồ của Chúa hầu hết đều có vợ con. Vậy thì lý do gì đã dẫn đến việc Giáo hội đã áp dụng kỉ luật độc thân cho tất cả các linh mục và hậu quả kéo theo của nó là gì? Chúng ta hãy thử cùng tìm hiểu.

Nguyên nhân

1. Nguyên nhân thần học và tâm linh: Các linh mục cần phải giữ kỉ luật độc thân vì họ cần phải noi gương, bắt chước Đức Kito là Người sống độc thân. Điều đó thể hiện cho sự hiến thân hoàn toàn cho Thiên Chúa, phục vụ Giáo hội, toàn tâm toàn ý cho sứ vụ loan báo Tin Mừng. Ngoài ra, Giáo hội còn tin rằng, linh mục độc thân sẽ có thể dành giờ nhiều hơn cho đời sống cầu nguyện, làm các việc đạo đức và phục vụ dân Chúa.

2. Nguyên nhân lịch sử và thực tế: Những thế kỉ đầu, khi các linh mục vẫn có thể lập gia đình, đã xảy ra và càng ngày càng nhiều các vụ tham ô, tham nhũng, thụt két, mại thánh (mua bán chức tước trong Giáo hội, bán các bí tích để kiếm tiền thêm lo cho gia đình) rồi nạn gia đình trị (thiên vị cho những người gia đình, họ hàng thân thuộc, đưa nhau vào những chỗ “ngon” trong Giáo hội). Thật ra, mãi cho đến thế kỉ 12, với một nghị quyết được đưa ra bởi Công đồng Lateran 1123, kỉ luật độc thân linh mục mới buộc phải thực thi trong toàn Giáo hội, trước kia chỉ là kêu gọi và khuyến khích. Giáo hội không muốn mất đi thu nhập của mình cũng như không muốn gánh vấn đề tài chánh của gia đình các linh mục, vì vậy mới mới buộc các linh mục phải sống độc thân.

Hệ quả

1. Hệ quả tích cực: So với linh mục có gia đình, linh mục độc thân quả thật là có nhiều thời gian và công sức hơn cho đời sống cầu nguyện của bản nhân, cũng như gắn bó tương quan mật thiết với Thiên Chúa, phục vụ Giáo hội cách hoàn hảo hơn. Ngoài ra, qua việc sống độc thân, linh mục làm chứng cách tỏ tường cho việc noi gương Chúa Giesu và hết mình vì Vương quốc Thiên Chúa. Về phương diện thực tế, linh mục độc thân có thể cơ động và linh hoạt hơn các linh mục lập gia đình trong việc thi hành sứ vụ, bổ nhiệm, thuyên chuyển v.v… Ngoài ra, một điểm đáng chú ý nữa là vấn đề tài chánh, độc thân linh mục sẽ giúp giảm thiểu tối đa việc mâu thuẫn hoặc tranh chấp tiền bạc, lợi nhuận giữa Giáo hội và gia đình riêng của các linh mục có vợ con.

2. Hệ quả tiêu cực: Nhiều người cho rằng chính độc thân linh mục đã khiến linh mục phải chịu đựng nỗi cô đơn, căng thẳng và dồn ép tâm sinh lý, dẫn đến sự phát sinh nhiều vấn đề như lạm dụng quyền lực, rượu bia, cờ bạc, thậm chí hút chích, lạm dụng tình dục trẻ em hoặc các trẻ vị thành niên, sống giả dối, “hai mặt” (có quan hệ bí mật với bạn tình nữ hoặc nam). Ngoài ra, độc thân linh mục cũng khiến cho số linh mục trong Giáo hội suy giảm và thiếu hụt trầm trọng, bởi đa số các thanh niên và đàn ông trẻ e ngại và không muốn sống đời độc thân. Điều này dẫn đến việc mục vụ quá tải cho những linh mục ở nhiều nơi trên thế giới, khiến gây ra những vấn đề khác. Chẳng hạn, linh mục phải dâng Lễ như “chạy sô” nhiều nơi khác nhau trong cùng một ngày thì liệu phụng vụ có còn sốt sắng đem lại ơn ích cho giáo dân, rồi chưa kể là về lâu dài linh mục ấy đuối sức, hao mòn và sớm suy sụp. Rồi có nơi một tháng mới có Lễ một lần, dần dần giáo dân trở nên nguội lạnh về đời sống đức tin, xa lìa Giáo hội và Thiên Chúa.

Tóm lại, trên đây là những gợi ý ban đầu cho việc tìm hiểu nguyên nhân và hệ quả của kỉ luật độc thân linh mục Công giáo. Mời quý vị và các bạn tiếp tục suy tư, nghiên cứu, và đóng góp ý kiến của mình cho vấn đề này đang còn nhiều tranh cãi trong Giáo hội hiện nay.