Lữ khách vui

1. “Adam, ngươi ở đâu?” (St 3:9)
2. “Cain, Abel em ngươi đâu?” (St 4:9)

Câu hỏi thứ nhất nằm trong bối cảnh câu chuyện sau khi Adam và Eva nhận thấy mình trần truồng liền đi trốn, không dám gặp mặt Đức Chúa. Phải chăng Thiên Chúa đang muốn hỏi vị trí Adam đang trốn ở đâu? Nếu vậy hóa ra Thiên Chúa không toàn tri à, nghĩa là Người không thấu biết mọi sự sao? Xin mọi người đừng đọc theo nghĩa mặt chữ, nghĩa đen. Thiên Chúa biết hết mọi sự, Thiên Chúa biết Adam và Eva đang trốn ở đâu chứ! Câu hỏi này thật ra có một ý nghĩa sâu xa là, Thiên Chúa muốn hỏi và nhắc nhở con người xem lại vị trí, vị thế của mình trong tương quan với Thiên Chúa. Chữ Adam trong tiếng Do Thái ám chỉ con người, nhân loại nói chung, chứ không phải theo nghĩa một người cụ thể tên là Adam như nhiều người trong chúng ta đã và đang nghĩ tưởng. Dịch sát và đúng nghĩa câu hỏi trên phải là: “Này con người, ngươi đang ở đâu vậy?” Diễn nghĩa: Ngươi có biết vị thế của mình không, sao ngươi đòi bằng Thiên Chúa? (Adam và Eva bị sập bẫy lừa của con rắn, rằng ăn trái cây biết tốt xấu sẽ nên thông thái, thần thông giống như Thiên Chúa); Ngươi có biết ngươi là thụ tạo và thái độ đúng đắn của người đối với Đấng Sáng Tạo là vâng phục hay không?

Câu hỏi thứ hai nằm trong bối cảnh sau khi Cain đã giết chết Abel, em ruột của mình, và máu của Abel đã kêu thấu trời xanh. Thiên Chúa toàn tri, Người thông biết mọi sự. Không phải vì Người không biết chuyện Cain sát hại em mình mà còn đặt câu hỏi về Abel ở đâu, nhưng vì Người muốn chất vất Cain về tương quan của anh ta với em của mình. Tương quan đó đã hoàn toàn đổ vỡ, cắt đứt chỉ vì lòng ghen tị. Câu hỏi thứ hai này ngụ ý rằng, Thiên Chúa muốn nhắc nhở con người trong tương quan huynh đệ với nhau, đừng vì ganh tị hoặc ghen tức mà hại nhau, thậm chí giết chết nhau như vậy. Thiên Chúa mong muốn con người sống tử tế, hòa nhã, yêu thương và hiệp nhất với nhau. Đó mới là tương quan đúng đắn giữa người với người.

Tóm lại, Thiên Chúa như trong sách Sáng Thế mô tả là một Thiên Chúa quan tâm đến con người và muốn con người sống hai tương quan căn bản này một cách đúng mực: 1. Tương quan giữa con người với Thiên Chúa là tương quan giữa thụ tạo và Đấng Sáng Tạo, 2. Tương quan giữa người với người là tương quan tình huynh đệ, là anh chị em một “nhà” có Thiên Chúa là Cha, như sau này Đức Giesu mạc khải trong các sách Tin mừng.