Chuyên mục: TẠP KỸ
-
“Ngày thứ ba” Kinh Thánh
“Ngày thứ ba” trong Kinh Thánh không chỉ là một mốc thời gian đơn giản. Nếu đọc theo kiểu hiện đại, nghĩa là đếm giờ, đếm ngày, thì sẽ hiểu sai phần lớn ý nghĩa. Trong văn hóa Cận Đông cổ đại và trong chính văn chương Thánh Kinh, “ngày thứ ba” là một mô-típ…
-
Giải cấu trúc
“Giải cấu trúc” (deconstruction) trong đời sống đức tin là một thuật ngữ đang được dùng rất rộng rãi ngày nay, nhưng nó không phải xuất hiện ngẫu nhiên, và cũng không chỉ có một nghĩa duy nhất. 1. Nguồn gốc của khái niệm Thuật ngữ này được vay mượn, thường khá hời hợt, từ…
-
TỪ HỖN MANG ĐẾN SỰ SỐNG MỚI
Sợi Chỉ Đỏ Của Đêm Vọng Phục Sinh Đêm Vọng Phục Sinh không phải là một chuỗi các bài đọc Lời Chúa rời rạc. Nếu đọc cách nghiêm túc, ta thấy một “dòng chảy”, một “sợi chỉ đỏ” rất rõ: Thiên Chúa không ngừng đưa con người ra khỏi bóng tối, qua thử thách để…
-
“Trinh nữ sinh con” trong Kinh Thánh nên hiểu thế nào?
1. Văn bản gốc nói gì và không nói gì Câu chuyện nằm chủ yếu trong hai Tin Mừng: Matthêu (Mt 1–2) và Luca (Lc 1–2). Điều đáng chú ý ở đây là, Tin Mừng Máccô không nhắc gì đến chuyện này, Tin Mừng Gioan cũng không kể chuyện Đức Giesu được sinh ra theo…
-
Điều chỉnh lại cách đọc Thánh Kinh
Từ xưa đến nay, Thánh Kinh không phải là một cuốn sách dễ đọc. Nó đòi hỏi kỷ luật, truyền thống, và một thái độ khiêm tốn. Nhưng ngày nay, một trong những vấn đề lớn nhất không phải là người ta không đọc Thánh Kinh, mà là đọc quá dễ dãi, đọc theo cảm…
-
Tự lực hay tha lực?
Nhân loại, dù là tôn giáo hay triết học, thường quy về hai con đường cứu độ phổ quát: Cứu độ tự lực và cứu độ tha lực. 1. Con đường tự lực (self-salvation) Đây là con đường cổ xưa nhất: Con người tự cứu mình bằng nỗ lực, tri thức, hoặc thanh luyện. Đặc…
-
“Được ban” và “tập thành”
Cái “được ban cho” (given) và cái “tự tập thành” (achieved), hai cái này không thực sự “đối lập” như ta thường nghĩ, vấn đề nằm ở cách ta hiểu sai về cả hai. 1. “Được ban cho” không phải là thụ động Trong truyền thống Kinh Thánh, “được ban” (ân sủng, sự thật, khôn…
